龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。

看花灯，是春节到元宵期间不可少的喜庆活动。那十里灯花，自是火树银花，流光溢彩；那赏灯之人，自是人山人海，络绎不绝；那花灯下的故事，更是邂逅相遇的浪漫和执子之手的长相守。

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾的一首《青玉案·元夕》写尽了赏花灯时的热闹场景和令人怦然心动的美好邂逅。

花灯

花灯，又名灯笼，灯彩，是中国的一种传统民间工艺品，起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。

但它并非照明那么简单，更多的是一种浪漫象征。是中国古代传统文化的产物，兼具生活功能与艺术特色。

春节、元宵的花灯绚丽夺目，为佳节喜日增光添彩，祈求平安；宫灯豪华富丽，代表婚娶喜庆；字姓灯刻划府第，代表门楣兴旺……

我国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，花灯种类繁多。按形状分，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯等；按挂的位置不同，又分为吊灯、座灯、壁灯、提灯等；太多种类，分法各异。

龙灯

龙灯，亦称“龙舞”，过年期间，很多地方还有耍龙灯的习俗。龙灯前有龙首，身体中间节数不等。舞时，由一人持彩珠戏龙，龙头随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观。

宫灯

宫灯，来源于古代皇宫与官府的制作，以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。宫灯的制作十分复杂，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉，非常细腻华贵。

走马灯

 走马灯，是一种可以转动的花灯，是花灯艺术中比较独特的。它通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象，轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断，动感很强，引人入胜。

纱灯

纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆灯，通体大红色，在灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美观大方，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂。若是配上金色云纹装饰及各色流苏，更是五彩缤纷，争奇斗艳。

其实，目前依然还有很多地方都保留了春节元宵期间赏花灯的习俗，一起来看看这些地方穿越千年美得惊艳的花灯。

苏州花灯

苏州花灯，被誉为“苏灯”。《武林旧事》有记载“元夕张灯，以苏灯为最”。在曹雪芹的笔下，苏州“最是红尘中一二等富贵风流之地”，传统苏灯也自然是用材讲究，意趣文雅的典范之作！

在形形色色的花灯中，最能代表苏灯特色的非“走马灯”莫属。

灯体外罩多采用透明材料，内置灯胆，彩绘故事人物、山水花鸟，灯胆内装有风盘，蜡烛点燃后引起空气流动，带动灯胆旋转，灯上所绘的故事人物循环展现在眼前，非常有趣。

泉州 刻纸无骨料丝灯

明代《闽部疏》记载，闽俗……尤重元宵，十三日已放灯，数步一立表，一表辄数灯，家连户缀，灿若贯珠，如是者至下弦犹不肯撤。

泉州人家，家家户户都在自家房屋的门口和庭院里点亮花灯，那些在夜晚赶路的行人也提着花灯照明，整座城市的大街小巷宛如一条条流淌的灯河。

刻纸无骨料丝灯是泉州花灯中的精品。

料丝，即玻璃丝，制作料丝灯要在刻好的花灯组件上刷胶，把玻璃纤维排成一排，织成绢状，料丝灯的组件就做成了。点亮料丝灯，刻纸花纹与波光珠丽交融并现，晶莹剔透，异彩闪烁。

潮汕花灯

在重视子孙绵延的潮汕地区，极为盛行油纸灯笼。

“正月点灯笼”是潮汕地区的传统习俗，每家每户必有灯笼高挂。

方言中，“灯”与“丁”同音。于是，家中有几位男丁，便点起几盏灯；灯越多，便是兴旺之家。远远望着明晃晃、红彤彤，一派喜气洋洋。

仙居 针刺无骨花灯

每年春节元宵期间，古朴宁静的仙居古镇，家家户户都点起一盏针刺无骨花灯，美的就像穿越时光的隧道。

仙居针刺无骨花灯源于唐朝，所以也称“唐灯”，整体玲珑剔透又典雅古朴。

最奇的便是灯身没有骨架，全由针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成，光就从刺孔里透出，玲珑剔透，精致美丽。花灯造型复杂，寓意丰富，呈现古人的几何、力学智慧。

桃符已换，醮祭郁茶辞旧岁。

椒觞频酌，肆筵鼓乐贺新年。

万盏明灯，象马人鱼异样。

一天星月，阶除台榭辉煌。

贺郎担担，表年年节节之高。

乐艺呈工，愿岁岁时时之乐。

转自：成都市青白江区文化馆